الدنیا وخیار (۱) فی الآخرة فلتنظر إلیه» وهذا طریق حسن . قال أبو عمرو الکشی : سألت حمدویه بن نصیر ، عن عیسى فقال : هو خیر ، فاضل ، هو المعروف بشلقان ، وهو ابن أبی منصور

واسم أبی منصور صبیح .

وقال النجاشی : عیسى بن صبیح العرزمی ، عربی

ثقة ، روى عن أبی عبد الله الله ،

، هو (٢)

صلیب .

وعن الشهید الثانی : قال ابن داود : اعلم أن هذا غیر عیسى بن صبیح العرزمی ، وإن کان أبو منصور اسمه صبیح ، لکنه غیر شلقان ، ومن أصحابنا من توهمه إیَّاه ، والشیخ الله قد بین اختلافهما

آخر المبحث (۳) ، انتهى .

لسوء خلقه ، کما هو الظاهر ، فتأمل .

قوله : وعن الشهید ... إلى آخره .

ذکره کلام من هنا وعدم اعتراضه علیه ولا تأمله فیه یشهد بقبوله إیاه ، ولا یخفى ظهور اتحادهما للمصنّف وهصط (٤) والوجیزة ة (5) والبلغة (1) بعد

فی قوله : فهجره، راجع إلى مرازم، وکان مرازم یقوم بکثیر من خدمات أبی عبد الله الله ، وارجاعه إلى أبی عبد الله الله ، وقراءة ونکلم) على صیغة المتکلم مع الغیر دون الخطاب محتمل لکنه بعید .

(1) فی «ش» و«ض» و «ط» و«ع» والحجریة : خیاراً .

(۲) الخلاصة : ۲/۲۱۵ .

(۳) تعلیقة الشهید على الخلاصة : ٥٨ (مخطوط) [المطبوعة ضمن رسائله :۲ ٢٨٤/١٥٧]

(٤) نقد الرجال ٣ : ٣/٣٨٤ . (٥) الوجیزة : ۱۳۹۳/۱۳۵ . (٦) بلغة المحدثین : ٤٠/٣٩١ .