1- عليّ بن زيذويه-بالزاي و الياء المنقطة تحتها نقطتين و الذال المعجمة و الياء المنقطة تحتها نقطتين-من أهل نهاوند.إيضاح الاشتباه:423/226،و فيه:ريذويه،بالراء.

2- رجال الشيخ:55/434.

3- الفهرست:23/158.

4- رجال النجاشي:737/279.

5- تقدّم برقم:[3911].

6- رجال الشيخ:346/247.

7- تقدّم برقم:[3850]عن رجال النجاشي 656/249.

8- روضة المتّقين 14:185،399.

9- التهذيب 1:587/202،الاستبصار 1:572/165.

[3958] عليّ بن السري العبدي:

الكوفي،ق (1).

ثمّ فيهم:عليّ بن السري الكوفي (2).و لا يبعد الاتّحاد*، فتأمّل.

قوله*في عليّ بن السري العبدي:الاتّحاد...إلى آخره.

و احتمله مصط مع عليّ بن السري الكرخي أيضا،بأن يكون الكلّ واحدا (3)كما سيشير إليه المصنّف أيضا (4)،و ممّا يشير إلى اتّحاد العبدي و الكوفي ما مرّ في الحسن بن السري (5)،و منه يظهر اتّحاد الكرخي مع الكوفي أيضا،فتدبّر،و سيجيء في عيسى بن السري الكرخي أنّه ممّن نزل كرخ بغداد،فتأمّل (6).

و في كشف الغمّة عن وصيّ عليّ بن السري،قال:قلت للكاظم عليه السّلام:إنّ عليّ بن السري توفّي و أوصى إليّ،فقال:«رحمه اللّه»، ثمّ ذكر حكاية إخراج ابنه عن الميراث،لوصية أبيه بسبب وقوعه على ام ولده (7)(8).