1- رجال النجاشي:718/274.

2- الظاهر أنّ عليّ بن الحكم الأنباري الذي ذكره الكشّي هو أيضا عليّ بن الحكم بن الزبير الذي ذكره النجاشي،و لهذا لم يذكر الشيخ في كتبه غير الكوفي،و النجاشي غير النخعي الزبيري،و الكشّي غير الأنباري.محمّد أمين الكاظمي. و إلى الاتّحاد أشار الشيخ حسن[منتقى الجمان 1:38]و ابنه الشيخ محمّد [استقصاء الاعتبار 1:249]و الشيخ عبد النبيّ رحمه اللّه تعالى[حاوي الأقوال 4:1691/40].محمّد أمين الكاظمي.

3- الخلاصة:14/177.

4- الفهرست:3/151.

كتاب*الأظلّة،صه (1).

و في كش في عليّ بن حمّاد الأزدي:محمّد بن مسعود،قال:

عليّ بن حمّاد متّهم،و هو الذي روى كتاب الأظلّة (2).

[3935] عليّ بن حمّاد المنقري:

الكوفي،ق (3).

[3936] عليّ بن حمزة بن الحسن:

ابن عبيد اللّه بن العبّاس بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام،أبو محمّد، ثقة،صه (4).

و عليها عن الشهيد الثاني:في بعض نسخ الكتاب:عليّ بن أبي حمزة،و هو غلط صريح،و الصواب:ابن حمزة كما صحّحناه

قوله*في عليّ بن حمّاد:كتاب الأظلّة،صه.