1- رجال الشيخ:33/432،و فيه زيادة:ثقة.

2- تقدّم برقم:[3854]،رجال النجاشي:688/263.

3- رجال ابن داود:1028/136،و فيه بدل جش:كش.

4- في«م»زيادة:إلى آخره.

5- يأتي برقم:[3943]،رجال الكشّي:644/346.

6- كش،لم ترد في«أ»و«م».

7- نقد الرجال 3:57/238.

8- التهذيب 6:96/45،159/81،124/52.

9- تقدّم برقم:[141]،الفهرست:7/36 في آخر الترجمة.

حبشي،ست (1).

و في لم:عليّ بن حبشي بن قوني الكاتب،خاصّي،روى عنه التلعكبري و سمع منه سنة إثنين و ثلاثين و ثلاثمائة إلى وقت وفاته، و له منه إجازة (2)،انتهى.

يكنّى أبا القاسم صرّح به الشيخ في ست في مواضع،منها في باب حميد و قبيله (3)،و كذلك في أسانيد الروايات (4)و إن اشتبه في بعضها،و اللّه أعلم.

[3904] عليّ بن حبيب:

في كش:حمدويه و إبراهيم ابنا نصير،قالا:حدّثنا محمّد بن إسماعيل الرازي،قال:حدّثني عليّ بن حبيب المدائني،عن عليّ بن سويد السائي،قال:كتب أبو الحسن الأوّل و هو في السجن:«و أمّا ما ذكرت يا عليّ ممّن تأخذ معالم دينك،لا تأخذنّ معالم دينك عن غير شيعتنا،فإنّك إن تعدّيتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا اللّه و رسوله،و خانوا أماناتهم،إنّهم ائتمنوا على كتاب اللّه جلّ و علا،فحرّفوه و بدّلوه،فعليهم لعنة اللّه و لعنة رسوله و لعنة ملائكته و لعنة آبائي الكرام البررة،و لعنتي و لعنة شيعتي إلى يوم القيامة في كتاب طويل» (5)،انتهى.