1- رجال البرقي:50.

2- رجال النجاشي:169/71.

3- عليّ بن إسماعيل بن عيسى غير مذكور في كتب الرجال،و هو في طريق الصدوق إلى إسحاق بن عمّار[مشيخة الفقيه 4:5،و فيه:عليّ بن إسماعيل]،و قد وصفه العلاّمة بالصّحة[الخلاصة:437]و هو يعطي التوثيق.عبد النبيّ الجزائري. انظر:حاوي الأقوال 3:775/22. قال الشيخ محمّد رحمه اللّه في شرحه على الاستبصار[استقصاء الاعتبار 3:29]لكن تصحيح العلاّمة محل تأمل في إفادته التوثيق،انتهى.محمّد أمين الكاظمي. و قال أبوه رحمه اللّه في المنتقى[منتقى الجمان 1:312]:و شوب الطريق الأوّل بعلي ابن إسماعيل فإنّه مجهول الحال،يريد به الواقع في طريق الصدوق إلى إسحاق بن عمار.محمّد أمين الكاظمي. و لكن قد يرد نادرا في الأخبار عليّ بن إسماعيل بن عيسى،و لم يذكره، و الظاهر من دأب الأصحاب أنّ الاطلاق ينصرف إلى المشهورين،و مع عدم الشهرة يقيدون بالجد لئلا يقع الاشتباه.محمّد تقي المجلسي. انظر:روضة المتقين 14:188. ثمّ وجدت في المنتقى في باب ما تطهره الشمس[منتقى الجمان 1:102] رواية عليّ بن إسماعيل بن عيسى عن حمّاد بن عيسى،لكن وقع معطوفا على الحسن بن ظريف.محمّد أمين الكاظمي.

4- التهذيب 7:1395/341.

5- الكافي 1:1/207.

6- التهذيب 1:185/65.

7- لم نعثر على رواية لعلي بن إسماعيل بن عيسى عن ابن أبي عمير.

8- التهذيب 2:24/11.

[3884] عليّ بن إسماعيل الميثمي:

متكلّم،ضا (1).

و في ست:عليّ بن إسماعيل بن ميثم التمّار،و ميثم من أجلّة أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام،و عليّ هذا أوّل من تكلّم على مذهب الإماميّة و صنّف كتابا في الإمامة سمّاه الكامل،و له كتاب الاستحقاق (2).