1- رجال البرقي:3.

2- رجال الشيخ:25/340،و فيه:عبد الرحمن،عبد اللّه(خ ل).

3- تقدّم برقم:[3190].

4- حيث وصف المصنّف الطريق إليه بالصحّة.

5- الوجيزة:1113/248،و فيها و في جميع نسخنا:ممدوح كالصحيح.

6- الفهرست:9/168.

عليّ بن يقطين،فقال له:«اضمن لي الكاهلي و عياله أضمن لك الجنّة»فلم يزل عليّ بن يقطين يجري لهم الطعام و الدراهم و جميع النفقات مستغنين حتّى مات الكاهلي،و إن نعمتهم (1)كانت تعمّ عيال الكاهلي و قراباته،و لم أجد ما ينافي مدحه رحمه اللّه،صه (2).

و في جش:عبد اللّه بن يحيى،أبو محمّد الكاهلي...إلى

و وصف مه رحمه اللّه في المختلف بعض روايات هو فيها بالصحّة (3).

و في زكاة شرح اللمعة في أنّ المسكين أسوء حالا أو الفقير؟حكم بصحّة رواية أبي بصير و فيها عبد اللّه بن يحيى (4).

و في البلغة:قد ظفرت لهم في مواضع يقرب من مائة (5)فصاعدا،قد عدّ حديثه في الصحيح،فتأمّل (6)،انتهى.

هذا و يروي عنه صفوان بن يحيى أيضا (7)،و هو كثير الرواية و مقبولها إلى غير ذلك ممّا فيه من أمارات الجلالة بل و الوثاقة،و يؤيّده أيضا رواية الجماعة كتابه سيّما و أن يكونوا من قبيل البزنطي و ابن أبي عمير،فتأمّل.

و ربّما عدّ ضعيفا توهّما من عبارة ست و غفلة،و لا يخفى فساده.