1- الخلاصة:26/373.

2- في«ش»و«ع»و المصدر:بن طريف.

3- في«ر»و«ض»و«ع»و الحجريّة:بن تمامة.

4- في«ض»و«ع»و المصدر:ابن جدعان،و في«ط»ابن خدعان،و في الحجريّة غير واضحة.

5- عن رجال النجاشي:939/348،الفهرست:37/221.

6- تقدّم برقم:[265]من المنهج نقلا عن رجال النجاشي:250/100. و في«ب»بدل ما بين القوسين:أحمد بن عامر الطائي...أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى الجندي شيخنا رحمه اللّه قرأتها عليه،حدّثكم أبو الفضل عبد اللّه[بن أحمد بن]عامر... إلى أن قال:و النسخة حسنة،فتأمل.

أبو القاسم عبد اللّه بن عامر،عن أبيه،عن الرضا عليه السّلام.و لعبد اللّه كتب،منها:كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام،أخبرنا به إجازة أحمد بن محمّد الجندي عنه،جش (1).

و في ست:عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي، يكنّى أبا القاسم،له كتب منها كتاب القضايا و الأحكام (2).

[3298] عبد اللّه بن أحمد بن نهيك:

بالنون قبل الهاء و الياء المنقطة تحتها نقطتين،أبو العبّاس النخعي،الشيخ الصدوق،ثقة،و آل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا، منهم عبد اللّه بن محمّد و عبد الرحمن السمريّان و غيرهما،صه (3).

و عليها بخط الشهيد الثاني رحمه اللّه:في كتاب النجاشي:السمريّين، و تبعه المصنّف في كثير من النسخ،و صوابه:السمريّان (4)،انتهى.