مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال - الجزء 6 - محمد بن علي الاسترابادي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 570 من 790

1- رجال الشيخ:152/237.

2- رجال الشيخ:155/237.

3- رجال الشيخ:156/237.

4- الخلاصة:3/209.في الحجريّة:العجلي(خ ل).

5- رجال النجاشي:644/245.

6- الرسالة العدديّة-ضمن مصنّفات الشيخ المفيد-:9:39.تقدّم برقم(837).

[3210] عبد السلام بن صالح:

أبو الصلت الهروي،روى عن الرضا عليه السّلام،ثقة،صحيح الحديث،صه (1).

و عليها عن الشهيد الثاني رحمه اللّه:هذا لفظ النجاشي تبعه عليه المصنّف،و في كتاب الكشّي ما يؤيّده،فإنّه روى بطريقين (2)عامّيّين عن ابن نعيم و أحمد بن سعيد الرازي أنّه ثقة،مأمون على الحديث،و لكنّه شيعيّ المذهب محبّ لآل الرسول صلّى اللّه عليه و آله،و هذا يشعر بأنّه مخالط للعامّة وراو لأخبارهم،فلذلك التبس أمره على الشيخ رحمه اللّه فذكر في كتابه أنّه عامّي (3)،و تبعه المصنّف في باب الكنّى من القسم الثاني بعبارة يظهر منها أنّ العامّي غير هذا (4)، و الظاهر*أنّهما واحد،ثقة عند المخالف و المؤالف،لكنّه مخالط ملتبس الأمر على بعض الناس،و مثله كثير من الرجال،كمحمّد بن إسحاق صاحب السير و الأعمش و خلق كثير.

قوله*في عبد السلام بن صالح:و الظاهر أنّهما واحد...إلى آخره.

لا يخفى أنّ الأمر كما ذكره (5)،فإنّ الأخبار الصادرة عنه في

الصفحة 570 من 790