1- بالباء،لم ترد في«ت»و«ر»و«ض».

2- الخلاصة:4/374.

3- في«ر»:السيمري،و في«ض»:السميري.

4- كذا في النسخ،و الظاهر أنّ(عليّ)زائدة،لأنّ أباه هو أحمد بن الحسين،كما مرّت ترجمته،و عنون في منتهى المقال 4:1584/99 بعبد الرحمن بن أحمد بن الحسين.

5- الحسين،لم ترد في«أ»و الحجرية.

6- تقدّم برقم:[235]،و هذه الترجمة لم ترد في«م».

7- في«ب»،بحسنه.

8- سيأتي برقم:[3298].

9- تقدّم برقم:[191]بعنوان:أحزمة.في«م»:بدل أصرم:أحزم.

دحمان (1)،كوفيّ الأصل،لم يكن في الحديث بذاك،يعرف منه (2)و ينكر.ذكر ذلك أحمد بن عليّ السيرافي.

له كتاب نوادر،أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال:حدّثنا أحمد بن جعفر،عن حميد عنه (3).

و في د:السمرقندي الملقّب دحمان،و أثبته بعض أصحابنا:

السمري الملقّب بدحان،بغير ميم (4)،انتهى.

و كأنّه يريد العلاّمة،و لعلّ كلامه موجّه في الثاني دون الأوّل، و اللّه أعلم.

[3131] عبد الرحمن بن أحمر العجلي:

الكوفي،ق (5).