1- رجال الشيخ:214/240.

2- في«ش»و«ع»زيادة:و لا.

3- الفائدة الثانية.

4- روضة المتّقين 14:377.

5- روضة المتّقين 11:107 نقلا عن التهذيب 9:932/240.

6- نقد الرجال 3:7/34.

7- مجمع الفائدة و البرهان 9:233.

و في د:عبد الحميد بن سالم العطّار،ق،جخ،ثقة (1)،انتهى.

نعم في جش:عبد الرحمن بن سالم أخو عبد الحميد بن سالم، كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى (2).

[3098] عبد الحميد بن سعد:

بجلي،كوفي،له كتاب (3)،أخبرنا ابن نوح،قال:حدّثنا الحسن بن حمزة،قال:حدّثنا ابن بطّة،قال:حدّثنا العطّار (4)، قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى،قال:حدّثنا صفوان،عن عبد الحميد بكتابه،جش (5).

و لعلّ الكلّ متّحد؛لأنّ الظاهر اتّحاد ابن سعيد مع ابن سعد وفاقا لجدّي رحمه اللّه (6)و سيجيء في محمّد بن عبد الحميد العطّار مولى بجيلة، و يكون أحدهما نسبة إلى الجدّ.و يؤيّد الاتّحاد أيضا وجود لفظ ابن سالم على ما ذكرت عن المحقّقين،فتدبّر.

و المحقّق الأردبيلي رحمه اللّه أتى بلفظ ابن بزيع بعد محمّد بن إسماعيل لتدلّ (7)على عدالته أيضا (8).