1- رجال الشيخ:202/240.

2- رجال الشيخ:213/240،و فيه:و قد روى عنه عليّ بن فقاعة....

3- رجال الشيخ:203/240،في«ت»:بكر.

4- رجال الشيخ:211/240.

5- رجال الشيخ:204/240.

6- رجال الشيخ:210/240،و فيه زيادة:الحذّاء.

7- في«أ»و«ب»و الحجريّة بدل بكير:بكر.بن أعين،لم ترد في«م».

8- عن رجال النجاشي:581/222.

[3097] عبد الحميد بن سالم العطّار:

روى عن موسى عليه السّلام،و كان*ثقة (1)،صه (2).

قوله*في عبد الحميد بن سالم (3):و كان ثقة.

ظاهر العبارة أنّها مأخوذة عن جش في محمّد بن عبد الحميد (4)، مضافا إلى أنّ الظاهر أنّه كذلك،ظنّا بأنّ التوثيق راجع إلى الأب،و هو الظاهر من سوق العبارة.و استبعاد الشهيد الثاني (5)ذلك ليس بشيء بعد الظهور من العبارة،و أنّه ربما يوثّق في ترجمة الغير،و أنّه (6)لم يذكر عبد الحميد بترجمة على حدة،و إن قال المحقّق الشيخ محمّد:إنّ جش ذكر عبد الحميد من دون توثيق (7).فإن كان مراده ما في عبد الرحمن بن سالم ففيه ما فيه.