1- الخلاصة:4/354.

2- رجال الشيخ:8/427.

3- في المصدر بدل السهو:الوضوء.

4- في المصدر زيادة:و كتاب السهو.

5- الفهرست:1/140.

6- الفائدة الثانية و الثالثة.

7- التحرير الطاووسي:400/544.

8- في«م»:حنان. قال الشيخ المامقاني:إنّ نسبة الوهم إلى ابن طاووس لا مستند له،و مجرد كون ابن حنان أو حيّان واقفيا لا يقتضي بعدم كون هذا واقفيا. انظر:تنقيح المقال 2:49(حجري).

و في جش:ابن الخطّاب،أبو الفضل البراوستاني الأزدورقاني -قرية من سواد الريّ-كان ضعيفا في حديثه،له عدّة كتب،منها:

كتاب ثواب الأعمال،كتاب نوادر،كتاب السهو،كتاب القبلة، كتاب الحيض،كتاب ثواب الحجّ،كتاب مولد الحسين بن عليّ عليهما السّلام و مقتله،كتاب عقاب الأعمال،كتاب المواقيت،كتاب الحجّ،كتاب تفسير يس،كتاب افتتاح الصلاة،كتاب الجواهر، كتاب نوادر الصلاة،كتاب وفاة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله،أخبرنا محمّد بن عليّ بن شاذان،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، قال:حدّثنا أبي و أحمد بن إدريس و سعد و الحميريّ،عن سلمة، و أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،عن أحمد بن جعفر بن سفيان،عن أحمد بن إدريس،عن سلمة بسائر كتبه (1).

(و في د:سلمة بن الخطّاب أبو الفضل البادستانيّ (2)-قرية (3)من قمّ-الأزدورقانيّ-قرية من سواد الريّ-جش،كان ضعيفا في حديثه،غض،ضعيف (4) (5).

[2615] سلمة بن دينار: