1- في«ت»:سفير،سقير(خ ل)،و في«ش»:سقير،و في«ض»:سفير،و في«ر» و المصدر:شقير.

2- في«ت»و«ر»و«ط»:لا ياكل.

3- ما أثبتناه من الحجريّة و المصدر،و في بقية النسخ:و أكرمه.

4- في«ض»:لا يأتي الضريبة،و في«ط»و المصدر:لا نابي الضريبة.

5- في«ت»و«ض»:و لا بميل.

6- في«ت»و«ض»:الحدّ.

و السلام عليكم و رحمه اللّه و بركاته»و ذكر الحديث،جش (1).

و في صه:صعصعة-بالصاد المهملة المفتوحة قبل العين المهملة و بعدها و العين المهملة قبل الهاء أيضا-ابن صوحان-بضمّ الصاد المهملة و اسكان الواو-عظيم القدر،من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام،روي عن الصادق عليه السّلام أنّه قال:«ما كان مع أمير المؤمنين عليه السّلام من يعرف حقّه إلاّ صعصعة و أصحابه» (2).

و في ي:صعصعة بن صوحان (3).

و في كش:محمّد بن مسعود،قال:حدّثني أبو جعفر حمدان بن أحمد،قال:حدّثني معاوية بن حكيم،عن أحمد بن النضر (4)،قال:كنت عند أبي الحسن الثاني عليه السّلام قال:و لا أعلم إلاّ قال (5)و نفض الفراش بيده،ثمّ قال لي:«يا أحمد إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام عاد صعصعة بن صوحان في مرضه،فقال:

يا صعصعة لا تتّخذ عيادتي لك ابّهة على قومك،قال:فلمّا قال أمير المؤمنين عليه السّلام لصعصعة هذه المقالة،قال صعصعة:بل (6)و اللّه أعدّها منّة من اللّه عليّ و فضلا،قال:فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام: