1- بن،لم ترد في المصدر.

2- كذا في النسخ،و الترتيب الألفبائي يقتضي أن يكون هذا بعد بن أبي حمّاد.

3- أشار بذلك إلى ما رواه الشيخ في الغيبة:391/415 عن صالح بن أبي صالح، قال:سألني بعض الناس في سنة تسعين و مائتين قبض شيء،فامتنعت من ذلك و كتبت استطلع الرأي فأتاني الجواب...

4- الغيبة:391/415.

5- عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2:2/185.

6- ما بين القوسين لم يرد في«أ»و«م».

7- انظر:رجال النجاشي:939/348.

أبي حمّاد الرازي،كما كنّي،و قال عليّ:كان أبو محمّد الفضل يرتضيه و يمدحه و لا يرتضي أبا سعيد الآدمي،يقول:هو أحمق، و المعتمد عندي التوقّف (1)؛لتردّد النجاشي و تضعيف ابن الغضائري له،صه (2).

و في جش:صالح بن أبي حمّاد،أبو الخير الرازي،و اسم أبي الخير:زادبه (3)،لقي أبا الحسن العسكري عليه السّلام و كان أمره ملتبسا،يعرف و ينكر،له كتب،منها:كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السّلام و كتاب نوادر،أخبرنا عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن يحيى،قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،عن صالح بن أبي حمّاد (4).

و في ست:صالح بن أبي حمّاد،له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل عن أحمد بن أبي عبد اللّه،عن صالح بن أبي حمّاد (5)،انتهى.

و الإسناد:جماعة،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة،عن أحمد بن أبي عبد اللّه (6).

و في ج:صالح بن أبي حمّاد يكنّى أبا الخير (7).