1- أنت،لم ترد في المصدر.

2- في المصدر:يقبل. (3 و 4) في الحجريّة:ملعون.

3- في المصدر زيادة:قال.

شعيب إلاّ خيرا،و أولياؤه أعلم بهذه الرواية (1).

و في ست:شعيب بن يعقوب العقرقوفيّ،له أصل،أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه،عن الحسن بن حمزة العلويّ،عن عليّ بن إبراهيم،عن أبيه،عن حمّاد بن عيسى و محمّد بن أبي عمير،عن شعيب بن يعقوب.

و أخبرنا (2)ابن أبي جيد،عن ابن الوليد،عن الصفّار،عن يعقوب بن يزيد و عليّ بن السنديّ،عن ابن أبي عمير و حمّاد بن عيسى،عن شعيب (3).

و في ق:شعيب بن يعقوب العقرقوفيّ (4).

ثمّ في ظم:شعيب العقرقوفيّ من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام (5).

أقول:و هذا ظاهره أنّ المشهور بشعيب العقرقوفيّ هو ابن يعقوب، أمّا كونه مكنّى بأبي يعقوب فاختصّ به جش و صه كما تقدّم (6).

و أثبت الكلّ د حيث قال:شعيب بن يعقوب العقرقوفيّ، أبو يعقوب بن اخت أبي بصير يحيى بن القاسم،ق،ظم،جخ، ست،كش،ثقة،عين (7)،انتهى.

و صوابه جش كما لا يخفى،ثمّ لا يخفى أنّ اشتباه(ابن)ب: