1- في«ش»و«ط»و«ع»:حاض حيضة.و في«ع»:حاص حيصة(خ ل)،و في المصدر:جاض جيضة. حاص عنه يحيص حيصا عدل و حاد،و يقال للأولياء حاصوا و للأعداء انهزموا. انظر:القاموس المحيط 2:299.

2- لبّبه:أخذ بتلبيبه و تلابيبه إذا جمعت ثيابه عند نحره و صدره ثم جررته. لسان العرب 1:734.

3- في«ت»:و وجت،و في«ع»:و وجيب،و في المصدر:و وجئت. و وجأت عنقه وجأ:ضربته.لسان العرب 1:190.

4- في المصدر:كالسلقة،كالسلعة(خ ل). السّلعة-بكسر السين-:الضّواة،و هي زيادة تحدث في الجسد مثل الغدّة،و قال الأزهري:هي الجدرة تخرج بالرأس و سائر الجسد تمور بين الجلد و اللحم إذا حركتها، و قد تكون لسائر البدن في العنق و غيره،و قد تكون من حمّصة إلى بطيخة،و في حديث خاتم النبوة:فرايته مثل السلعة،قال:هي غدّة تظهر بين الجلد و اللحم إذا غمزت باليد تحركت. لسان العرب 8:160.

5- بايع،لم ترد في«ت»و«ر»و«ض».

6- إلاّ،لم ترد في الحجريّة.و في«ر»:فأبى أن لا يتكلّم.

7- في المصدر:فكان.

8- في المصدر:ساسان،أبو سنان(خ ل).

و أبو عمرة و شتيرة (1)،و كانوا (2)سبعة،فلم يكن يعرف حقّ أمير المؤمنين عليه السّلام إلاّ هؤلاء السبعة» (3).

حمدويه بن نصير،قال:حدّثنا أبو الحسين بن نوح (4)،قال:

حدّثنا صفوان بن يحيى،عن ابن بكير،عن زرارة،قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول:«أدرك سلمان العلم الأوّل و العلم الآخر،و هو بحر لا ينزح،و هو منّا أهل البيت عليهم السّلام،بلغ من علمه أنّه مرّ برجل في رهط،فقال له:يا عبد اللّه تب إلى اللّه عزّ و جلّ من الذي عملت به في بطن بيتك البارحة»قال (5):«ثمّ مضى،فقال له القوم:لقد رماك