1- ما بين المعقوفين أضفناه من المصدر.

2- تاريخ بغداد 9:4611/3،تهذيب الكمال 12:2570/87.

3- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:86(مخطوط)[المطبوعة ضمن رسائله 2: 344/184 ضمن ترجمة يحيى بن وثّاب].

4- في قب[تقريب التهذيب 1:2882/319]:سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمّد الكوفي الأعمش،ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع لكنّه يدلّس،من الخامسة،مات سنة سبع أو ثمان و أربعين و مائة،و كان مولده سنة إحدى و ستّين. و في هب[الكاشف 1:2151/353]:أبو محمّد الكاهليّ الأعمش أحد الأعلام قال ابن المدائنيّ:له ألف و ثلاثمائة حديث،عاش ثمانيا و ثمانين سنة،قال أبو نعيم:مات في ربيع الأوّل 148.منه قدّس سرّه.

ثمّ قال في هذا الكتاب:حدّثني محمّد بن الحسين بن محمّد بن الفضل،قال:حدّثني عبد اللّه بن جعفر،قال:قال يعقوب بن سفيان:كان سليمان بن يعقوب النخعيّ يكذب على الوقف،صه (1).

أمّا كش فما ذكره إنّما هو عن سكين،و قد تقدّم (2)،و العلاّمة أشار إليه أيضا،فذلك إمّا عن اختلاف النسخ أو اشتباه،فإن كان سليمان فالظاهر أنّه إمّا ابن عمر أو عمرو،و إمّا ابن هارون أو ابن يعقوب،فتأمّل.

[2692] سليمان بن نصر:

أبو عبيدة البكريّ الذهليّ الكوفيّ،ق (3).

[2693] سليمان بن وهب العجليّ:

الكوفيّ،ق (4).

[2694] سليمان بن هارون العجليّ: