و كيف كان ففي كش في سكين النخعيّ:محمّد بن مسعود، قال:كتب إليّ الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير،عن إبراهيم بن عبد الحميد (1)،قال:حججت و سكين النخعيّ متعبّد (2)و ترك النساء و الطيب و الثياب و الطعام الطيّب،و كان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء،فلمّا قدم المدينة دنى من أبي إسحاق فصلّى إلى جانبه،فقال:جعلت فداك إنّي اريد أنّ أسألك عن مسائل، قال:اذهب فاكتبها و أرسل بها إليّ،فكتب:جعلت فداك،رجل دخله الخوف من اللّه عزوجل حتّى ترك النساء و الطعام الطيّب، و لا يقدر أن يرفع رأسه إلى السماء،و أمّا الثياب فشكّ فيها، فكتب:أمّا قولك في ترك النساء فقد علمت ما كان لرسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله من النساء،و أمّا قولك في ترك الطعام الطيّب فقد كان رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله يأكل اللحم و العسل،و أمّا قولك:إنّه دخله الخوف حتّى لا يستطيع أن يرفع رأسه إلى السماء فليكثر من تلاوة هذه الآيات (الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ) (3)(4)،انتهى.

____________________

(1) في طريقه إبراهيم بن عبد الحميد و هو واقفي،و مع ذلك لا دلالة في الحديث على قبول روايته،لكنّ حاصله:أنّه لمّا حجّ ترك النساء و الطيب و الثياب و الطعام الطيّب،و كان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء،بخط ز.منه قدس‌سره. انظر:تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:42(مخطوط)[المطبوعة ضمن رسائله 2 : 115 / 199 ].

(2) في المصدر:فتعبد.

(3) سورة آل عمران:17.

(4) رجال الكشّي: 370 / 691 .