فهو مبتدع،و من لم يأكل الجرّيث (1)و طعام أهل الذمّة و ذبائحهم فهو ضالّ.

أمّا النبيذ فقد شربه عمر،نبيذ زبيب فرشحه بالماء،و أمّا المسح على الخفّين فقد مسح عمر على الخفّين ثلاثا في السفر و يوما و ليلة في الحضر،و أمّا الذبائح فقد أكلها عليّ عليه‌السلام،فقال: كلوها فإنّ اللّه تعالى يقول: (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ) (2)،ثمّ سكت.

فقال أبو عبد اللّه عليه‌السلام:«زدنا».

فقال:قد حدّثتك بما سمعت،فقال:«أكلّ الذي سمعت هذا؟»،قال:لا،قال:«زدنا».

قال:حدّثنا عمرو بن عبيد (3)،عن الحسن،قال:أشياء صدّق الناس بها و أخذوا بما ليس في الكتاب لها أصل،منها: عذاب القبر،و منها:الميزان،و منها:الحوض،و منها:الشفاعة، و منها:النيّة ينوي الرجل من الخير و الشرّ فلا يعمله فيثاب عليه،و لا يثاب الرجل إلاّ بما عمل إن خيرا فخيرا و إن شرّا فشرّا، قال:فضحكت من حديثه فغمزني (4)أبو عبد اللّه عليه‌السلام أن كفّ حتّى نسمع،قال:فرفع رأسه إليّ فقال:و ما يضحكك؟أمن (5)الحقّ

____________________

(1) الجرّيث:بالتشديد:ضرب من السمك معروف،و يقال له:الجرّيّ.

لسان العرب 2 : 128،مادة جرث.

(2) سورة المائدة:5.

(3) ذمّ عمرو بن عبيد و محمّد بن المنكدر و يونس بن عبيد و نعيم بن عبد اللّه.الشيخ محمّد السبط.

(4) الغمز:العصر باليد.انظر:لسان العرب 5 : 389.

(5) في الحجريّة و المصدر:من.