لأعجب من إدخال هذا الرجل (1)في هذا القسم مع ما هو المعلوم من حاله و سيرته و مذهبه في الأحكام الشرعيّة المخالف لطريقة أهل البيت عليهم‌السلام،و قد (2)كان بطريقه جهة أبي هريرة أشبه و حاله بروايته أدخل،و المصنّف رحمه‌الله قد نقل أقواله في الفقهيّة من التذكرة و المنتهى (3)بما يخالف طريقة أهل البيت عليهم‌السلام،و لقد روى الكشّي في كتابه أقاصيص و مطاعن.

___________________________________________

و مخالفة طريقته لطريقة أهل البيت عليهم‌السلام كثيرا لا ينافي التشيّع،كيف! و كثير من أصحابهم و أعاظم شيعتهم في غير واحد من المسائل بناؤهم بل فتاويهم على ما ظهر علينا و على مه و من تقدّم عليه من مشايخه أنّه موافق للعامّة،و لا يخفى على المطّلع،بل بعض منه ظهور مخالفته لطريقتهم عليه‌السلام صار بحيث عدّ بطلانه من ضروريّات مذهب الشيعة كالقياس،فإذا كان مثل ابن الجنيد قال به و بنظائره بل و كثير من نظائره في كثير من النظائر،و ممّا ينبهك فقه الناصر فما يعجبك عمّن تقدّم عليه،سيّما قدماء الأصحاب و الرواة و خصوصا بالقياس إلى المسائل التي مخالفته أخفى من أمثال القياس،و سيّما أصحاب عليّ بن الحسين عليه‌السلام،حيث أنّه عليه‌السلام من شدّة التقيّة لا يمكّن لإظهار الحقّ أصولا و فروعا إلاّ قليلا لقليل (4)،و يوميء إليه أنّ الشيعة الذين لم يقولوا بإمامة الباقر عليه‌السلام في الفروع تبعوا العامّة إلاّ ما شذّ،

____________________

(1) في«ت»و«ر»و«ض»و«ط»و«ع»و الحجريّة و المصدر(المخطوط)زيادة:له.

(2) في«ش»و«ع»و المصدر:و لقد.

(3) تذكرة الفقهاء 1 : (21)22،المسألة رقم(5).منتهى المطلب 1 : (44)45 في مسألة نجاسة الماء القليل.

(4) في«أ»و الحجريّة:بقليل.