مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال - الجزء 5 - محمد بن علي الاسترابادي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 393 من 482

[2503] سعيد بن قيس الهمدانيّ:

ي (1).على*أصحّ النسختين،و الاخرى:سعد،و قد سبق (2).

و في كش:قال الفضل بن شاذان:و من التابعين الكبار و رؤسائهم و زهّادهم...وعدّ جماعة منهم:سعيد بن قيس (3).

[2504] سعيد**بن لقمان الكوفيّ:

ق (4).

___________________________________________

(885) (قوله*في سعيد بن القيس:على الأصحّ (5).

و هو كذلك،ثمّ إنّه عليه‌السلام مدحه عندما مدح همدان (6)بقوله عليه‌السلام:

«يقودهم حامي الحقيقة منهم  

سعيد بن قيس و الكريم يحام (7)»  

و القصيدة طويلة مشهورة و في ديوانه (8)عليه‌السلام مذكورة.

(886) قوله**:سعيد بن لقمان.

يظهر من رواية كونه إماميّا،بل ربّما يظهر منها وجاهته في الجملة (9) (10).

____________________

(1) رجال الشيخ: 67 / 18 .في الحجريّة:الهلالي،الهمداني(خ ل).

(2) لم يذكر الميرزا سعد فيما سبق.و لكن في طبعة النجف من رجال الشيخ و مجمع الرجال 3 : 108 نقلا عنه ذكر سعد و لم يذكر سعيد من أصحاب الامام علي عليه‌السلام.و العلاّمة المامقاني في تنقيحه ذكر الاثنين في سعد و في سعيد[تنقيح المقال 2 : 20 / 4712 و 2 : 4860].

(3) رجال الكشي: 69 / 124 .

(4) رجال الشيخ: 214 / 44 .

(5) كذا في النسخ.

(6) في«أ»و الحجريّة:حمدان.

(7) في«أ»و الحجريّة:تمام،و في المصدر:محامي.

(8) ديوان الإمام علي عليه‌السلام: 128 / 280 .

(9) لم نعثر على هذه الرواية،و قال المامقاني في تنقيح المقال 2 : 30 : و لم أقف فيه على مدح مدرج له في الحسان.و قال التستري في قاموس الرجال 5 : 117 : بل الظاهر عاميته لعنوان الذهبي له ساكتا عن مذهبه.

(10) ما بين القوسين لم يرد في«م».

الصفحة 393 من 482