ولده بواحدة من عينيه قطّ».

ثمّ قال:«اللّهم إلاّ أن يكون رآه على عليّ بن الحسين و هو متقلّده،فإن كانوا صادقين فسلهم (1)،ما علامته؟فإنّ في ميمنته علامة،و في ميسرته علامة»و قال:«و اللّه إنّ عندي لسيف رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله و لامته،و اللّه إنّ عندي لراية رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله،و اللّه إنّ عندي ألواح (2)موسى و عصاه،و اللّه إنّ عندي لخاتم سليمان بن داود،و اللّه إنّ عندي الطست (3)التي كان موسى يقرّب فيها القربان، و اللّه إنّ عندي لمثل ما جاءت به الملائكة تحمله،و اللّه إنّ عندي للشيء (4)الذي كان رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله يضعه بين المسلمين و المشركين فلا يصل إلى المسلمين نشّابة».

ثمّ قال:«إنّ اللّه عزوجل أوحى إلى طالوت أنّه لن يقتل جالوت إلاّ من لبس (5)درعك ملأها،فدعا طالوت جنده رجلا رجلا،فألبسهم الدرع فلم يملأها أحد منهم إلاّ داود،فقال:

يا داود إنّك أنت تقتل جالوت فابرز إليه!فبرز إليه فقتله،فإنّ قائمنا إن شاء اللّه تعالى من إذا لبس درع رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله يملأها،و قد لبسها أبو جعفر فخطّت عليه،و لبستها أنا فكانت و كانت»،كش (6).

و في ست:سعيد بن يسار،له أصل،و سعيد الأعرج له أصل،

____________________

(1) في المصدر:فسألوهم.

(2) في المصدر:لألواح.

(3) في«ض»و«ت»و الحجرية:الطشت.

(4) في الحجريّة:لمثل الشيء.

(5) في المصدر:إذا لبس(خ ل).

(6) رجال الكشّي: 427 / 802 .