مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال - الجزء 5 - محمد بن علي الاسترابادي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 340 من 482

في الدنيا و لا يصيبه شيء من المصائب»ثمّ ذكر أنّ«أبا سعيد الخدري كان مستقيما نزع ثلاثة أيّام فغسله أهله ثمّ حملوه إلى مصلاّه فمات فيه» (1)،انتهى.

و فيه أيضا:عن الفضل بن شاذان أنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام (2).

و في صه،قي،في باب الكنى (3).و يأتي هنا إن شاء اللّه تعالى.

[2405] سعد بن أبي خلف:

يعرف بالزام*،مولى بني زهرة بن كلاب،كوفي،ثقة،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما‌السلام،صه (4).

و زاد جش:له كتاب،يرويه عنه جماعة،منهم:ابن أبي عمير،أخبرنا ابن نوح،عن الحسن بن حمزة،عن ابن بطّة، قال:حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،

___________________________________________

(863) قوله*[في]سعد بن أبي خلف:الزام...إلى آخره.

أي الذي ينقب أنف البعير للمهار،كذا عن جدّي رحمه‌الله (5)،و في بعض نسخ الأخبار:الزامر بالراء بعد الميم (6).

____________________

(1) رجال الكشّي: 40 / 85 .

(2) رجال الكشّي: 38 / 78 .

(3) الخلاصة: 302 / 20 ،رجال البرقي:2.

(4) الخلاصة: 155 / 1 .

(5) في الحديث:لازمام و لا خزام في الإسلام،أراد ما كان عبّاد بني إسرائيل يفعلونه من زمّ الأنوف،و هو أن يخرق الأنف و يجعل فيه زمام كزمام الناقة ليقاد به.

انظر:لسان العرب 12 : 272.

(6) في الحجرية:الزارم بالراء بعده الميم .و لم ترد هذه التعليقة في«أ»و«م».

الصفحة 340 من 482