و في ق:...إلى أن قال:أبو الحسين،مدني،تابعي،قتل

___________________________________________

سيابة (1)و سليمان بن خالد (2)،مضافا إلى ما ورد كثيرا في كتب الأخبار مثل الأمالي (3)و غيره (4)،فما يظهر من بعض الأخبار من الذمّ (5)لعلّه ورد تقيّة أو صونا للشيعة عن الضلال أو تخطئة لاجتهاده،و اللّه يعلم.

قال جدّي رحمه‌الله:و الغالب من أخباره الموافقة للعامّة فهي إمّا لتقيّة زيد أو لكذب الحسين بن علوان و عمر بن خالد عليه (6)،انتهى.

و لعلّ الأوّل أظهر لعدم تمكّن أهل البيت من إظهار الحقّ إلى أن اشتغل بنو اميّة ببني العبّاس.

و زيد و إن كان حين خروجه لا يتّقي،لكن لعلّه ما كان يرى المصلحة أو صدر(الروايات عنه قبله،لكن يظهر من الأخبار أنّ مثل عبد اللّه بن الحسن و غيره من أهل) (7)البيت ما كان مطّلعا بحق الحكم في جميع المسائل،و ليس ذلك ببعيد أيضا كما ذكرته في رسائلي (8)،فلعلّه لا بعد في كون زيد أيضا كذلك،فتأمل.

و مرّ في الفائدة الثالثة ما ينبّهك على أزيد ممّا ذكر.

____________________

(1) أمالي الصدوق: 416 / 13 .

(2) عن رجال الكشّي: 361 / 668 .

(3) أمالي الصدوق: 430 / 1 ،أمالي الطوسي: 672 / 25 .

(4) إرشاد المفيد 2 : 171.

(5) انظر:رجال الكشّي: 232 / 420 ، 416 / 788 .

(6) روضة المتّقين 14 : 209.

(7) ما بين القوسين لم يرد في«ب».

(8) الرسائل الاصولية:(86)100.