و قال الكشّي:زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى السرحوب بالسين المهملة المضمومة،و الراء و الحاء المهملة،و الباء المنقّطة تحتها نقطة واحدة بعد الواو مذموم لا شبهة في ذمّة،سمّي سرحوبا بأسم شيطان أعمى،يسكن البحر،صه (1).

و في جش:ابن المنذر أبو الجارود الهمداني الخارقي (2)الأعمى، أخبرنا ابن عبدون،عن عليّ بن محمّد،عن علي بن الحسن،عن حرب بن (3)الحسن،عن محمّد بن سنان،قال:قال لي أبو الجارود: ولدت أعمى ما رأيت الدنيا قط،كوفي،كان من أصحاب أبي جعفر، و روى عن أبي عبد اللّه عليهما‌السلام و تغيّر لمّا خرج زيد رضی‌الله‌عنه.

___________________________________________

و حبيب الجماعي و عمر بن مرداس و محمّد بن عبد اللّه بن الحسين و محمّد بن الفضيل الصيرفي و أبو عليّ بن راشد و عبيد اللّه بن عليّ الحلبي و محمّد بن علي الحلبي و عمران بن عليّ الحلبي و هشام بن الحكم و هشام بن سالم و عبد الأعلى بن أعين و يعقوب الأحمر و زيد بن يونس و عبد اللّه بن سنان و معاوية بن وهب و عبد اللّه بن أبي يعفور ممّن لا يحصى كثرة مثل ذلك حرفا بحرف...إلى أن قال:و أخبار الرؤية (4)و العمل بها و جواز نقصان شهر رمضان قد رواه جمهور علماء الإماميّة و عمل به كافّة فقهائهم و استودعته الأئمّة عليهم‌السلام خاصّتهم...إلى آخر ما قال (5).

____________________

(1) الخلاصة: 348 / 1 .

(2) في المصدر:الخارفي.

(3) بن،لم ترد في الحجريّة.

(4) في«ب»:الرواية.

(5) الرسالة العدديّة ضمن مصنّفات الشيخ المفيد 9 : (25)48.