و المفيد في إرشاده عدّه من خاصّة أبي الحسن موسى عليه‌السلام و ثقاته و أهل الورع و العلم و الفقه من شيعته (1)،و روى*عنه نصّا منه على ابنه الرضا عليه‌السلام (2).

___________________________________________

(835) قوله*في زياد بن مروان:و روى عنه نصّا.

رواه في كا أيضا،لكن قال:عن زياد بن مروان و كان من الواقفة (3).

و في العيون في الصحيح عنه،قال:دخلت على أبي إبراهيم عليه‌السلام و عنده عليّ ابنه،فقال:«يا زياد هذا كتابه كتابي،و كلامه كلامي،و رسوله رسولي،و ما قال فالقول قوله».

قال مصنّف هذا الكتاب رضی‌الله‌عنه:إنّ زياد بن مروان روى هذا الحديث ثمّ أنكره بعد مضيّ موسى و قال بالوقف،و حبس ما كان عنده من مال موسى عليه‌السلام (4)،انتهى.

لكن فيه مضافا إلى ما في الإرشاد:أنّ ابن أبي عمير يروي عنه (5)، و فيه إشعار بكونه من الموثّقين،و كذا في رواية الزعفراني عنه،مضافا إلى أنّ الأجلاّء يروون عنه،و هو كثير الرواية،إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد (6).

و في الوجيزة:أنّه موثّق (7).

و في البلغة:موثّق في المشهور،و فيه نظر (8).

____________________

(1) إرشاد المفيد 2 : 248.

(2) إرشاد المفيد 2 : 250.

(3) الكافي 1 : 249 / 6 .

(4) عيون أخبار الرضا(ع)1 : 31 / 25 .

(5) الكافي 5 : 438 / 6 .

(6) الفائدة الثالثة.

(7) الوجيزة: 215 / 783 .

(8) بلغة المحدّثين: 363 / 5 .