أحد ابني (1)سابور،و كان لهما ورع و إخبات،فمرض أحدهما و لا حسبه إلاّ زكريّا بن سابور،قال:فحضرته عند موته،قال: فبسط يده ثمّ قال:ابيضّت يدي يا عليّ،قال:فدخلت على أبي عبد اللّه عليه‌السلام و عنده محمّد بن مسلم،فلمّا قمت من عنده ظننت أنّ محمّد بن مسلم أخبره بخبر الرجل،فأتبعني رسوله،فرجعت إليه،فقال:«أخبرني خبر الرجل الذي حضرته عند الموت،أيّ شيء سمعته يقول»،قلت:بسط يده فقال:أبيضّت يدي يا علي، فقال أبو عبد اللّه عليه‌السلام:«رآه و اللّه رآه و اللّه» (2)،انتهى.

و قوله:و كان لهما ورع و إخبات،يحتمل*كونه عن ابن مسعود لكنّه غير ظاهر كما لا يخفى،و إذا كان عن سعيد بن

___________________________________________

(817) قوله*في زكريّا بن سابور:يحتمل كونه...إلى آخره.

روى هذه الرواية في كا في باب ما يعاين المؤمن و الكافر،عن محمّد بن يحيى،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن ابن فضّال...إلى آخره،و فيها:و لهما فضل و ورع و إخبات (3)،فليس عن ابن مسعود،إلى ابن فضّال،و هو معتمد عليه عند غير مه أيضا.

____________________

(1) يحتمل الآخر لبسطام و لزياد و لحفص،و كلّهم ثقات رووا عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما‌السلام.عناية اللّه القهبائي.

انظر:مجمع الرجال 3 : 60 هامش رقم(1).

قال التستري:ظاهر الخبر أنّ ولد سابور إثنان،و جعلهم النجاشي أربعة، و المفهوم من الخبر أنّ هذا أو أخاه مات في حياة الصادق عليه‌السلام،فقول النجاشي:إنّ جميعهم رووا عن الكاظم عليه‌السلام في غير محله.

انظر:قاموس الرجال 4 : 470 / 2940 ،رجال النجاشي: 110 / 280 .

(2) رجال الكشّي: 335 / 614 ،و فيه بدل رسوله:رسول.

(3) الكافي 3 : 130 / 3 .