و في قر:زرارة بن أعين الشيباني،مولاهم (1).

و زاد ق:كوفي يكنّى أبا الحسن،مات سنة خمسين و مائة بعد أبي عبد اللّه عليه‌السلام (2).

___________________________________________

و في كمال الدين:بسنده عنه (3)،عن إبراهيم بن محمّد الهمداني رحمه‌الله،قال:قلت للرضا عليه‌السلام (4):أخبرني عن زرارة بن أعين،هل كان يعرف حقّ أبيك عليه‌السلام؟فقال:«نعم»فقلت:فلم بعث إبنه ليتعرّف الخبر إلى من أوصى الصادق عليه‌السلام؟فقال:«إنّ زرارة كان يعرف أمر أبي عليه‌السلام و نصّ أبيه عليه،و إنّما بعث إبنه ليتعرّف من أبي عليه‌السلام هل يجوز له أن يرفع التقيّة في إظهار أمره و نصّ أبيه عليه،و لمّا أبطأ ابنه عنه طولب بإظهار قوله في أبي،فلم يحبّ أن يقدم على ذلك دون أمره،فرفع المصحف فقال:إنّ إمامي من أثبت هذا المصحف إمامته من ولد جعفر (5).

على أنّه يحصل بملاحظة الأخبار في هذه الترجمة و ترجمة نظرائه و غيرهما (6)حتّى التي وردت في مدحه الظنّ بأنّ ذمّه بل و ذمّهم أيضا كان شائعا و إن كان معلّلا بالأغراض،أو كانوا يخطؤون في فهمه،أو كانوا يخترعون الحديث في ذمّهم حسدا،بل بملاحظة تراجم غيرهم من الأعاظم يظهر أنّه لا يسلم منه جليل،و منهم:محمّد بن عيسى كما ستعرف،بل

____________________

(1) رجال الشيخ: 136 / 17 .

(2) رجال الشيخ: 210 / 90 .

(3) و هو صحيح.منه قدس‌سره.

(4) في المصدر زيادة:يا ابن رسول اللّه.

(5) كمال الدين 1 : 75.

(6) كيونس بن عبد الرحمن.انظر:رجال الكشّي: 497 / 955 .