[2144] رجاء بن الأسود الطائي:

ق (1).

[2145] رجاء:

بالجيم،ابن يحيى بن سامان بالسين المهملة أبو الحسين العبرتائي بالعين المهملة المفتوحة،و الباء المنقّطة تحتها نقطة، و الراء و التاء المنقّطة فوقها نقطتين كاتب،روى عن أبي الحسن عليّ بن محمّد صاحب العسكر عليه‌السلام،و قيل:إنّ سبب وصلته كانت أنّ يحيى (2)بن سامان و كّل برفع خبر أبي الحسن،و كان إماميّا فحظيت منزلته،صه (3).

و في*جش بعد ترك ترجمة الحروف...إلى أن قال:فحظيت

___________________________________________

(792) قوله*في رجاء بن يحيى:و في جش.

و سيجيء عنه في محمّد بن الحسن (4)بن شمّون الحكم بظلمة طريق روايته التي رواها عنه أبو المفضّل (5).

____________________

(1) رجال الشيخ: 206 / 54 ،و فيه:رجاء بن عبد اللّه الأسود الطائي،رجاء بن الأسود الطائي(خ ل).

(2) في«ش»:كاتب ابن يحيى،و صلة كاتب به أنّ يحيى(خ ل).و في«ت»ابن يحيى(خ ل).

(3) الخلاصة: 146 / 6 .و فيه:وصلته كانت به...و في الحجريّة بدل فحظيت:فخصت.

(4) في«ب»زيادة:بن أبي الضحّاك في العيون[2 : 205 / 5 ]بسنده عن أبي الحسن الصانع،عن عمّه،قال:خرجت مع الرضا عليه‌السلام إلى خراسان اوامره في قتل الرجاء ابن أبي الضحّاك الذي حمله إلى خراسان،فنهاني عن ذلك،فقال عليه‌السلام:«أتريد أن تقتل نفسا مؤمنة بنفس كافرة...»الحديث. لعلّ هذه الزيادة هي ترجمة الرجاء بن أبي الضحاك تداخلت مع ترجمة الرجاء ابن يحيى.

(5) رجال النجاشي: 336 / 899 .