مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال - الجزء 5 - محمد بن علي الاسترابادي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 14 من 482

[1932] خالد الحوار:

روى الكشّي عن حمدويه،قال:حدّثني الحسن بن موسى:كان نشيط و خالد يخدمان أبا الحسن عليه‌السلام،قال:فذكر الحسن،عن يحيى ابن إبراهيم،عن نشيط،عن خالد الحوار،قال:لمّا اختلف الناس في أمر أبي الحسن عليه‌السلام قلت لخالد:أما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس،فقال لي خالد:قال لي أبو الحسن عليه‌السلام:«عهدي إلى ابني عليّ أكبر ولدي و خيرهم و أفضلهم».و هذا الحديث لا يدلّ صريحا على عقيدة الرجلين لكنّه*يؤنس بحال خالد،صه (1).

و عليها بخطّ الشهيد الثاني:في كتاب ابن داود:خالد بن نجيح الجوّان بالجيم و النون بيّاع الجون،و كذلك في الايضاح،و الظاهر أنّ ما وقع هنا سهو،و في كتاب الشيخ:الجوّاز،ضبط بالزاي المعجمة، و لعلّ أصله النون فوقع الوهم،و يمكن فيه الراء أيضا (2)،انتهى.

___________________________________________

(702) قوله*في خالد الحوار (3):لكنّه يؤنس...إلى آخره.

قال ابن طاووس:إنّ الحديث منبّه على صحّة عقيدته (4).

قلت:و ظاهر فيها.و الظاهر أنّه ابن نجيح كما مر (5)،و فيه أيضا إيماء إلى عدم غلوّه،بل و نباهته أيضا بملاحظة أنّ نشيطا ثقة،فتأمّل.

____________________

(1) الخلاصة: 137 / 4 ،و فيها بدل الحوار:الجوّان في الموضعين.

(2) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:33(مخطوط)[المطبوعة ضمن رسائله 2 : 81 / 149 ]،في«ر»و«ش»و«ط»و«ع»بدل الراء:الزاي.

انظر:رجال ابن داود: 87 / 557 ،إيضاح الاشتباه: 171 / 247 .

(3) في الحجريّة:الحوان،و في«أ»:الجواز،و في«ب»:الجوار.

(4) التحرير الطاووسي: 186 / 147 .

(5) تقدّم برقم:[1927].

الصفحة 14 من 482