1- رجال الكشّي:570/315.

2- لم يرد حيّان الطائي الكوفي في نسخنا من رجال الشيخ،و ذكر المامقاني رحمه اللّه في تنقيحه 383/1(حجري)عدّه الشيخ في نسخة من رجاله من أصحاب الصادق عليه السّلام.

3- رجال الشيخ:285/194.

4- رجال الشيخ:283/194.

5- رجال النجاشي:1131/422.

6- كلمة(العنزي)في نسخ التعليقة غير واضحة لأنّها خالية من النقاط.أمّا في رجال النجاشي ففي نسختين منه:العنزي،و في الحجريّة:العتري،و يحتمل كذلك بالتاء بعد العين المهملة كما ضبطه العلاّمة في القسم الثاني من الخلاصة:1664/410 و ابن داود في رجاله:517/281. لاحظ الأقوال في حقه:تنقيح المقال 383/1 و 247/3(حجري)،و قد ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال 180/4 برقم 8757:مندل بن علي العنزي.

و في صه:حيّان-بالياء المنقّطة تحتها نقطتين-ابن عليّ العنزي،روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،ثقة (1)(2).

في الوجيزة علّم عليه ق (3)،و لعلّه من إشتباه النسّاخ،أو من أنّ قي قال:مندل عامّي (4)،فيقرب عنده أن يكون أخوه أيضا كذلك،و فيه ما لا يخفى،أو يكون ظهر عليه ما لم يظهر علينا.

(691)حيدر بن أيّوب:

روى عنه صفوان بن يحيى (5)،و فيه إشعار بوثاقته كما مرّ (6).

و في العيون في الصحيح:عن عليّ بن الحكم عنه،قال:كنّا بالمدينة في موضع يعرف بالقبا فيه محمّد بن زيد بن عليّ،فجاء بعد الوقت الذي كان يجيئنا،فقلنا له:جعلنا (7)فداك