1- رجال الشيخ:42/356.

2- حيث ذكر الميرزا في ترجمة محمّد ما نصّه:و الحقّ أنّ الظاهر أن يكون المراد بالحضيني في عبارة صه[:70/254]:إسحاق بن إبراهيم الحضيني فإنّه أعرف و أشهر...إلى أن قال:فالحضيني الذاكر موت أخيه إسحاق و الأخ المتوفّى محمّد على ما هو مقتضى العنوان،و أمّا ما في كش و الاختيار[:1064/563]فمقتضاه أن يكون لهما أخ ثالث هو حمدان.

3- يأتي برقم:[1846].

[1841] حمدان بن إسحاق الخراساني:

له كتاب علل الوضوء و كتاب النوادر،جش (1).

حمدان بن الحسين:

للصدوق إليه طريق،و حكم خالي بممدوحيّته لذلك (2).

و قال جدّي:الظاهر أنّه الحسين بن حمدان،و وقع التقديم و التأخير من النسّاخ (3)،انتهى،فتأمّل.

(670)حمدان الديواني:

للصدوق إليه طريق،و حكم خالي بكونه ممدوحا لذلك (4)،و ربّما يظهر من بعض الأخبار كونه موافقا (5).

و قال جدّي رحمه اللّه:مشترك بين ثقة و ممدوح و ضعيف،و لم يلقّبوا بالديواني،و يحتمل غيرهم (6)،انتهى،فتأمّل.