يحتمل إرادة نفس ذكرهما و كون باقي ما ذكره منه نفسه،و يحتمل إرادة الجميع،و ربّما يتأمّل في ثبوت التوثيق بمثل هذا لاحتمال كون أبي العباس ابن عقدة،و مرّ الجواب عنه في ترجمة حفص بن البختري (5)،و غيره (6).

و قال جدّي:و الذي يظهر أنّه واحد-يعني اتّحاد ابن عثمان بن عمر مع الناب الآتي-ثمّ قال:لتاريخ الموت و لعدم ذكر جش و الشيخ إلاّ واحدا (7).