1- رجال الشيخ:130/186.

2- و في قب[1:1635/195]:ابن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي،أبو إسماعيل البصري،ثقة ثبت فقيه،قيل:إنّه كان ضريرا،و لعلّه طرأ عليه؛لأنّه صحّ أنّه كان يكتب،من كبار الثامنة،مات سنة تسع و سبعين و له إحدى و ثمانون. و في هب[1:1227/207]:الإمام أبو إسماعيل الأزدي الأزرق،أحد الأعلام، أضر،و كان يحفظ حديثه كالماء.قال ابن مهدي:ما رأيت أحدا لم[في المصدر:يكن] يكتب أحفظ منه،و ما رأيت بالبصرة أفقه منه،و لم أر أعلم بالسنّة منه.منه قدّس سرّه.

3- رجال الشيخ:154/187.

4- رجال الشيخ:164/188.

5- رجال النجاشي:1011/371،الخلاصة:142/264.

6- لم نعثر على رواية ابن أبي عمير عن حمّاد السري،إلاّ أنّ في جامع الرواة 1:296 في ترجمة خلاّد السري إشارة إلى وجودها في نسخة من الاستبصار في باب تحريم ما يذبحه المحرم من الصيد،و الموجود في نسختنا من الاستبصار 2:739/215:خلاّد السندي.

7- الفائدة الثالثة.

[1805] حمّاد بن سليمان الكوفي:

ق (1).

و في د:حمّاد بن سليمان،ق،جخ،تابعي كوفي،استاد أبي حنيفة (2)(3).

[1806] حمّاد*السمندري:

بالسين غير المعجمة و النون بعد الميم و الدال المهملة.

روى الكشّي حديثا عن الصادق عليه السّلام في طريقه شريف بن سابق التفليسي و قد ضعّفه ابن الغضائري،أنّه كان يذكر أمر أهل البيت ببلاد الشرك و لا يذكر ببلاد الإسلام،حشر أمّة وحده و سعى نوره بين يديه.