1- قلت:الحكم بن علباء لم يذكره في صه في القسمين،و لم أجده أيضا في فوائدها و لا في غيرها من كتب الرجال كما اعترف به بعض الفضلاء،بل القصّة في كتب الرجال مذكورة عن علباء نفسه،و كان الميرزا رحمه اللّه أخذ هذا من التهذيب[4:385/137] و لا يخفى على الممارس أغلاط الشيخ رحمه اللّه.محمّد أمين الكاظمي

2- هذه الحكاية لم ترد في الخلاصة،و وردت في التهذيب 4:385/137 و الاستبصار 2:190/58.في«ت»و«ع»و الحجريّة:ابن علياء.

3- كذا في النسخ.

4- عن رجال الكشي:352/200 باختلاف في المتن و السند.

[1767] الحكم بن عمرو الحماني:

كوفي،ق (1).

[1768] الحكم بن عمرو الغفاري:

سكن البصرة،ل (2).

[1769] الحكم بن عمير:

ل (3).

[1770] الحكم بن عمير الهمداني:

مولى،كوفي،يكنّى أبا الصباح،ق (4).

[1771] الحكم بن عيص:

روى الكشّي عن محمّد بن الحسن الرازي،عن إسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام،عن الحكم بن عيص بن خالة سليمان بن خالد،قال لأبي عبد اللّه عليه السّلام:إنّه يعرف هذا الأمر،صه (5).