بل و أكثرو من الرواية عنه...إلى غير ذلك من أمارات الجلالة و القوّة التي مرّت في الفوائد (3)ممّا هي موجودة فيه و يظهر بالتأمّل.

و يظهر في إبراهيم بن هاشم أيضا ما ينبّه على الاعتداد به (4)،فتأمّل.

مع أنّ الغلوّ في آخر العمر لعلّه غير مضرّ بالنسبة إلى أحاديثه،كما أنّ عدم الوثاقة بل و سوء العقيدة في أوّل العمر غير مضر كما مرّ في الفوائد (5).

و مرّ في إسماعيل بن أبي زياد ما يشير إلى اعتماد تامّ عليه (6)، و يؤيّده رواية الأجلاّء عنه منهم:الحسن بن عليّ الكوفي (7)(8).