1- الخلاصة:26/119.في«ت»و الحجريّة:يحيى،و في«ض»:يحيى،بجير (خ ل)،محمّد لم ترد في الحجريّة.

2- رجال النجاشي:160/67،و فيه و في«ض»و الحجريّة:بهما.

3- إيضاح الاشتباه:218/160.

4- كذا في النسخ.

5- هذه الترجمة لم ترد في«م».

و إنّما هو من سهو القلم (1)،انتهى (2).

و في لم:الحسين بن محمّد بن الفرزدق المعروف بالقطعي، يكنّى أبا عبد اللّه،كوفي،روى عنه التلعكبري و سمع منه سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة و له منه إجازة،و روى عنه ابن عيّاش (3).

[1651] الحسين*بن محمّد بن الفضل:

ابن يعقوب بن سعد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب، أبو محمّد،شيخ من الهاشميّين،ثقة،روى أبوه عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السّلام،ذكره أبو العبّاس،و عمومته كذلك:إسحاق و يعقوب و إسماعيل،و كان ثقة،صنّف مجالس الرضا عليه السّلام مع أهل الأديان،جش (4).

الحسين بن محمّد بن الفضل:

ابن تمام،مرّ في ترجمة حريز ما يدلّ على كونه صاحب أصل و كتاب،و يظهر منها كونه من المشايخ (5)،فتدبّر.

(599)قوله*:الحسين بن محمّد بن الفضل...إلى آخره.