1- رجال الشيخ:88/184.

2- رجال النجاشي:156/66.

3- الخلاصة:24/119.

4- عن رجال النجاشي:570/218.

5- قلت:الظاهر أنّ الّذي ذكره في الخلاصة هنا[24/119]هو الحسين بن محمّد بن عمران المذكور في عبارة النجاشي[156/66]،ثمّ الظاهر أنّه الذي كثر رواية محمّد بن يعقوب الكليني عنه على ما في الكافي[1:2/37 و 4/389 و 1/451]،و يدل عليه كلام الشيخ[41/424]،و عامر و عمران اسمان لمسمّى واحد.الشيخ عبد النبيّ الجزائري. انظر:حاوي الأقوال 1:202/312.

6- تقدّم برقم:(593)من التعليقة عن رجال النجاشي:570/218.

7- تقدّم برقم:[1530]عن رجال النجاشي:156/66.في«أ»و الحجريّة:الحسن.

[1650] الحسين بن محمّد بن الفرزدق:

ابن بجير بن زياد الفزاري،أبو عبد اللّه المعروف بالقطعي،كان يبيع الخرق،ثقة،صه (1).

و زاد جش:له كتب،منها:كتاب فضائل الشيعة،و كتاب الجنائز،أخبرنا محمّد بن جعفر التميمي عنه بها (2)،انتهى.

و في ضح:القطعي:بضمّ القاف و إسكان الطاء،كان يبيع الخرق:بالخاء المكسورة المعجمة و القاف أخيرا،كلّ*من قطع بموت الكاظم عليه السّلام كان قطعيّا (3).

و الشهيد الثاني رحمه اللّه نقل ذلك في حاشية صه و كتب عليه:كذا قال المصنّف في الإيضاح،و كذا في النسخة المقروءة،و كتب ولد المصنّف على حاشية الإيضاح:إنّها بفتح القاف لا ضمّه،قال: