1- رجال الشيخ:63/182.

2- رجال الشيخ:309/195.

3- رجال الشيخ:295/195،و فيه:الحسن.

4- رجال الشيخ:71/183.في«ر»و«ط»:الخيّاط.

5- الخلاصة:6/338.

6- تقدّم برقم:(469)من التعليقة.

7- تقدّم برقم:[1420]من المنهج و برقم:(469)من التعليقة.

و في جش:...إلى أنّ قال:رويا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،و ليس للحسين (1)كتاب،و الحسن أخصّ بنا و أولى،روى الحسين عن الأعمش و هشام بن عروة.

قال جدّي:و يظهر من رواياته كونه إماميّا،و تقدّم بعضها في باب الأطعمة (2).يعني:من الفقيه،انتهى.

و رواية الأجلاّء مثل سعد و الصفّار عنه يومئ إليه و لو بواسطة المنبّه بن عبد اللّه.

و سيجيء في باب الألقاب في الكلبي ما ينبغي أن يلاحظ (3).

و يظهر من الاستبصار أنّه من رجال العامّة و الزيديّة (4)،و يؤيّده أنّ ديدن روايته عن عمر بن خالد البتري العامّي،عن زيد بن عليّ،عن آبائه، عن عليّ (5).و ربّما يظهر ذلك من نفس رواياته أيضا،فتأمّل.

و في بصائر الدرجات:عنه،عن الصادق عليه السّلام:«أنّ اللّه عزّ و جلّ خلق أولي العزم من الرسل و فضّلهم بالعلم،و أورثنا علمهم و فضّلنا عليهم،و علّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله ما لم يعلموا،و علّمنا علم الرسول صلّى اللّه عليه و اله و علمهم» (6).