1- رجال الشيخ:44/424.

2- رجال الشيخ:8/398.

3- قال الشيخ البهائي رحمه اللّه في حاشيته على مشرق الشمسين:[276]:لا يخفى أنّ ذكر الشيخ للحسين بن الحسن بن أبان له تارة فيمن روى و تارة فيمن لم يرو،و عدم توثيقه له في الموضعين،يعطي أنّ التوثيق في ترجمة محمّد غير راجع إليه، و عبارة الشيخ:[112/448]هكذا:محمّد بن أورمة ضعيف،روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان و هو ثقة.و ضمير(هو)يجوز عوده إلى محمّد،فالمراد أنّ ابن أبان روى عنه في وقت كان فيه ثقة،أي قبل أن ينسب إليه الغلو الذي ادّعاه القمّيّون في حقّه،و الّذي يستفاد بعد التتبّع التام إنّما يرويه شيخ الطائفة عن الحسين بن الحسن فهو من كتب الحسين بن سعيد،و أمّا هو و إن روى عن ابن أورمة إلاّ أنّ ذلك في غاية الندرة.محمّد أمين الكاظمي. أقول:و هو ثقة،لم ترد هذه العبارة في ترجمة محمّد بن أورمة في نسخنا من رجال الشيخ،بل وردت في مجمع الرجال 5:161 نقلا عنه عن نسخة بدل.

4- ورد ذكره مصغّرا و مكبّرا في نسختنا من رجال الشيخ طبعة جماعة المدرسين: 9/354 و 29/355،و كذلك في مجمع الرجال 2:100 و 170 إلاّ أنّ في طبعة النجف الاشرف:28/373 ورد ذكره مصغّرا.

5- في«أ»:من.

و يستفاد*من تصحيح بعض طرق التهذيب توثيقه و هو في طريقه (1).

قوله*في الحسين بن الحسن بن أبان:و يستفاد...إلى آخره.

أقول:و مه وصف حديثه بالصحّة في المنتهى (2)و المختلف (3)، و الشهيد في الذكري (4)،و سيجيء في أبي هارون المكفوف ما يظهر من صه من اعتداده بقوله،حيث تأمّل من جهة إرسال ابن أبي عمير و لم يتأمّل من جهة الحسين (5).