1- رجال النجاشي:79/39،و فيه:أبو الحسين صالح بن الحسين النوفلي.في«ش» و«ع»بدل عيّاش في الموردين:عبّاس.

2- كشف الغمّة 2:369.

3- كشف الغمّة 2:351.

4- عن رجال الكشّي:942/492.

5- في نسختنا من التحرير الطاووسي:626:ابن بشّار،و في هامشه:في بقيّة النسخ:ابن يسار.

قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه:إنّه ثقة صحيح،روى عن أبي الحسن عليه السّلام.

و قال الكشّي:إنّه رجع عن القول بالوقف و قال بالحقّ.

و أنا أعتمد على ما يرويه لشهادة الشيخين له،و إن كان طريق الكشّي إلى الرجوع عن الوقف فيه نظر،لكنه عاضد لنصّ الشيخ عليه،صه (1).

و بخطّ الشهيد الثاني عليها:في طريق حديث رجوعه أبو سعيد الآدمي و هو ضعيف على ما ذكره السّيد جمال الدين (2)، لكنّه لم يذكر هنا في البابين (3)،و خلف بن حمّاد،و قد قال ابن الغضائري:إنّ أمره مختلط (4)،و لكن وثّقه النجاشي (5)(6).

و في ظم:ابن بشّار (7).