1- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:28(مخطوط).

2- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:28(مخطوط)،رجال ابن داود:478/80.

3- رجال الكشّي:761/406.

4- حاصل الكلام أنّ أولاد أبي حمزة الثلاثة معتمد عليهم ثقات بشهادة حمدويه، و لا يخفى ما في كلام ابن عقدة على ما نقله العلاّمة و هو غير مناف أيضا،إذ ظاهره يقتضي أنّ الحسين بن أبي حمزة اثنان كما ذكره جدّي قدّس سرّه،أحدهما:ابن حمزة الليثي و هو ابن بنت أبي حمزة الثمالي كما في جش،و ثانيهما:ابن أبي حمزة الثمالي،و كلام النجاشي لا ينافي ذلك.أولا:لما قاله جدّي قدّس سرّه من أنّ قصده ذكر المقتولين مع زيد،و لو لا ذلك لما صحّ،إذ من أولاده محمّد و قد ذكره جش[961/358]في بحث محمّد،و من أولاده عليّ على ما في كش[761/406] و ثانيا:أنّ كلامه الّذي قصدوا التعدّد و نقله عن الجعابي كما هو مذكور في ترجمة أبي حمزة الثمالي[رجال النجاشي:296/115]و لم نعلم أنّه ارتضاه،و كلامه ثانيا لا ينافي أنّهما اثنان أيضا،و قول العلاّمة:و يجوز...إلى آخره.محل كلام،لعدم المقتضي،بل الظاهر التعدّد،فتدبّر.الشيخ محمّد السبط.

و ما في جش و ست يأتي في ابن حمزة إن شاء اللّه تعالى (1).

و في جخ:ابن بنت أبي حمزة (2)،و يأتي في محلّه.

[1520] الحسين بن أبي الخضر:

الكوفي،ق (3).

[1521] الحسين بن أبي الخطّاب:

في كش:ما روي في الحسين بن أبي الخطّاب.