1- رجال الكشّي:1019/534.

2- التهذيب 1:286/109.يب،لم ترد في«أ»و الحجريّة.

3- التهذيب 1:287/110،و فيه بدل الحسن:الحسين.

4- حيث قال الشيخ في رجاله:12/269:ابن أبي قرّة التفليسي،و قال النجاشي في ترجمته:842/308:...انتقل إلى أرمينية.و من ذلك يتبيّن الاتّحاد بين التفليسي و الأرمني،و يؤيّده ما جاء في النجاشي في ترجمة شريف بن سابق: 522/195:...أصله كوفي انتقل إلى تفليس،صاحب الفضل بن أبي قرّة.

[1501] الحسن بن النضر:

أبو عون الأبرش،ري (1).

و في صه ما يأتي في الكنى (2).

[1502] الحسن بن نعمان:

في بعض طرق الكافي و ليس في كتب الرجال بهذا العنوان (3)، و الذي يظهر لي أنّه المعروف بالحسين بن نعيم-مصغّرين-،لأنّه واقع موقعه أو أخوه،و اللّه أعلم.

و الظاهر أنّ أحمد بن محمّد المذكور هو أحمد بن محمّد بن أبي نصر،و في روايته عنه إشعار بكونه من الثقات كما مرّ في الفوائد (4).

و بالجملة:الظاهر أنّ الحسن بن النضر رجلان،أحدهما:ما ذكره كش و ما أشرنا إليه عن كا و الوجيزة و البلغة،و ثانيهما:التفليسي الأرمني الذي روى الرواية عن الرضا عليه السّلام،و هو الذي وصف الشهيد روايته بالصحّة،و الظاهر أنّهما متقاربان في الاعتبار و ظهور الوثاقة،فتأمّل.

(520)الحسن بن النضر الأرمني: