1- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:25(مخطوط).

2- قلت:قد يتوهّم من عبارة النجاشي توثيق إسحاق و يعقوب و إسماعيل،و هو غير ظاهر، لجواز أن يكون اسم الاشارة راجعا إلى روايتهم عن الأئمّة بواسطة أو بغير واسطة،ثمّ أنّ تكرار لفظ«ثقة»أيضا من عبارة النجاشي لا وجه له.الشيخ عبد النبيّ الجزائري. انظر:حاوي الأقوال 1:179/287.

3- رجال النجاشي:112/51.

كان ثقة لا عنه (1)،كما سيظهر لك إن شاء اللّه تعالى،و لم يذكر في موضعين.

[1486] الحسن بن محمّد المدائني:

دي (2).

[1487] الحسن بن محمّد النهاوندي:

أبو عليّ،متكلّم جيّد الكلام،له كتب،منها:كتاب النقض على سعيد بن هارون الخارجي في الحكمين،و كتاب الاحتجاج في الإمامة،و كتاب الكافي في فساد الاختيار،صه (3).

و زاد جش:ذكر ذلك أصحابنا في الفهرستات (4).إلاّ إنّي لم أر لفظة(الكتاب)،و قال:النقض على سعيد...إلى آخره.

[1488] الحسن بن محمّد بن هارون:

ابن عمران الهمداني،وكيل،صه (5)،على*أصحّ النسختين،د (6).

الحسن بن محمّد بن قطاة:

الصيدلاني،وكيل الوقف بواسط،الظاهر من كتاب كمال الدين جلالته،فتأمّل (7).