1- الفقيه 1:764/162،روضة المتّقين 14:95.

2- مشيخة الفقيه 4:103 في طريقه إلى روح بن عبد الرحيم.

3- تقدّم برقم:[918].

4- تقدّم برقم:(372)من التعليقة.

5- عن رجال النجاشي:595/226 و الفهرست:6/167.

6- الكافي 2:3/260 باب العقوق.

7- التهذيب 1:1344/423.

8- روضة المتّقين 14:117.

9- الوجيزة:502/189.

أصحابنا الكوفيّين،ثقة ثقة،صه (1).

و زاد جش:له كتاب نوادر،أخبرنا محمّد بن محمّد و غيره، عن الحسن بن حمزة،عن ابن بطّة،عن البرقي،عنه به (2).

و في ست:الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة،له كتاب، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن يحيى،عن أبيه،عن محمّد بن عليّ بن محبوب،عن الحسن بن عليّ بن عبد اللّه (3).

و في البلغة:هو على إطلاقه مشكل (4)،انتهى.

و ببالي أنّ مطلقه اطلق على الحسن بن عليّ بن فضّال لقرينة ظهر منها إنّه هو،و يحتمل إطلاقه كذلك على الحسن بن عليّ بن نعمان،و سنشير إليه في عليّ بن الحكم،لكن الأكثر و الغالب لعلّه ابن عبد اللّه بن المغيرة كما قالوا،فتأمّل.