1- رجال الشيخ:20/180.

2- رجال الشيخ:21/180.

3- استقصاء الاعتبار 4:380.

4- ما بين القوسين لم يرد في«ب»و الحجرية.

ثمّ في آخر الباب:الحسن بن عطيّة،أبو ناب الدغشي،أخو مالك و عليّ (1).

و في كش:ما روي في أبي ناب الدغشي الحسن بن عطيّة و أخويه عليّ و مالك ابني عطيّة.

قال محمّد بن مسعود:سألت عليّ بن الحسن عن أبي ناب الدغشي،قال:هو الحسن بن عطيّة و عليّ بن عطيّة و مالك بن عطيّة إخوة كوفيّون،و ليسوا بالأحمسيّة،فإنّ في الحديث مالك الأحمسي،و الأحمس بطن من بجيلة (2).

و في د:الحسن بن عطيّة الحنّاط،ق جخ ست،كوفي،ثقة (3).

الحسن بن عطيّة الدغشي-بالدال المهملة و الغين و الشين

الكلّ (4)،و ما سيجيء عن ست في تلك الترجمة من الاقتصار على ذكر واحد (5)،فتأمّل.

و الظنّ أنّ غرض الشيخ من التكرار بيان الاتّحاد،على تقدير أنّ الذكر على سبيل الاتصال،و ليس عندي النسخة.

و جعل المحقّق الشيخ محمّد عدم ذكر جش(الحسين)أكبر شاهد على اضطراب الشيخ في أمثال هذه المقامات (6)،فتأمّل.