و كانوا ثقات؛لأنّ ذلك تصريح بالتوثيق لا مجال للنظر فيه،بل النظر من جهة الموثّق كما ذكرناه (3)،انتهى.

و قد قيل:بل للنظر فيه مجال،لأنّ الموثّق قال:أحسبه...إلى آخره.

و على**هذا يحتمل أن يكون التوثيق بناءا على اعتقاده أنّ

قوله*:الحسن بن صدقة.

في الوجيزة:أنّه ثقة (4)،و ليس ببعيد،لما مرّ في الفوائد (5).

و قوله**:و على هذا...إلى آخره.

لا يخفى بعده.