وكما ترى ظاهر كلام (1) الشيخ في الكتابين التعدّد كالنجاشي ، الا أنّ ظاهر الشيخ في ق أنّه هو الزيّات ، وفي ست أنّ أباه الزيّات ، وصرّح النجاشي أنّ كلاًّ منهما ابن سابور دون الشيخ.

ومقتضى المجموع أن يكون كلّ منهما ابن سابور أبو الحسن أو أبو الحسين الزيّات أو ابن الزيّات ، وهو ربما قرّب الإتّحاد ، والله أعلم.

[ 760 ] بسطام * بن عليّ :

أبو علي ، وكيل ، من أهل همدان ، صه(2).

[ 761 ] بسطام بن مُرّة :

له كتاب ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن المعلّى بن محمّد البصري ، عن بسطام بن مرّة بكتابه ، جش (3).

(285) قوله * : بسطام بن عليّ.

سيجيء في محمّد بن عليّ بن إبراهيم أنّه وكيل (4) ، وفيه شهادة على الجلالة ، بل والعدالة.

__________________

1 كلام ، لم ترد في « ش » و « ط » و « ع ».

2 الخلاصة : 81 / 3.

3 رجال النجاشي : 111 / 282.

4 عن رجال النجاشي : 344 / 928.