المؤذّن (1).

ولا أدري هذا الملعون أيّهما هو أو غيرهما.

وفي تأريخ أبي زيد البلخي : أمّا البزيعيّة فأصحاب بزيع الحائك ، أقرّوا بنبوّته وزعموا أنّهم كلّهم أنبياء ، وزعموا أنّهم لا يموتون ولكنّهم يرفعون ، وزعم بزيع أنّه صعد الى السماء وأنَّ الله مسح على رأسه ومجّ في فيه ، وأنّ الحكمة تنبت في صدره (2).

[ 751 ] بسباس بن عمرو بن ثعلبة :

حليف بني ساعدة ، ل(3).

[ 752 ] بسّام بن عبدالله الصيرفي :

ق(4). وزاد قر : يكنّى أبا عبدالله ، مولى بني هاشم (5).

وفي كش : في بسّام الصيرفي : حدّثني محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني محمّد بن نصير ، قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن عليّ بن حديد ، قال : حدّثني عنبسة العابد ، قال : كنت مع جعفر بن محمّد صلوات الله عليهما بباب الخليفة أبي جعفر بالحيرة حين اُتي ببسّام واسماعيل بن جعفر بن محمّد فاُدخلا على أبي جعفر ، فاُخرج بسّام مقتولاً واُخرج اسماعيل بن جعفر بن محمّد. قال : فرفع جعفر رأسه اليه قال : « أفعلتها يافاسق أبشر

__________________

1 رجال الشيخ : 172 / 69.

2 تاريخ البدء والتأريخ 2 : 180 نقله باختصار.

3 رجال الشيخ : 29 / 27. وفي الحجريّة : البسباس بن عمر بن تغلبة.

4 رجال الشيخ : 173 / 84 وفيه زيادة : أبو عبدالله الأسدي ، مولاهم ، أسند عنه.

5 رجال الشيخ : 128 / 24.