أصحابنا ، غير * أنّ ابن عقدة روى عن محمّد بن عبدالله بن أبي حكيمة قال : سألنا ابن نمير عن محمّد بن جميل بن عبدالله بن نافع الخيّاط (1) فقال : ثقة ، قد رأيته ، وأبوه ثقة. وهذه الرواية لا تقتضي عندي التعديل ، لكنّها من المرجحات ، صه(2).

وعليها بخط الشهيد الثاني ; : لأنّ ** راويها ابن عقدة وهو زيدي ، عن محمّد بن عبدالله وهو مجهول (3).

____________________________________

(386) قوله * في جميل بن عبدالله : غير أنّ ابن عقدة ... إلى آخره.

فيه ما أشرنا إليه في الفوائد (4).

وقوله ** : لأنّ راويها ... إلى آخره.

فيه أنّ التأمّل من جهة ابن نمير الموثق أولى لأنّه من العامّة ، وابن عقدة وإنْ كان زيديّاً إلا أنّ الظاهر أنّه ثقة في النقل ، مع أنّه له خصوصيّة تامّة بنا وبأصحابنا كما ذكر في ترجمته (5) ويظهر من كثير من المواضع (6) ، مضافاً إلى اعتمادهم عليه ، فتأمّل.

__________________

1 في « ض » والحجريّة : الحنّاط.

2 الخلاصة : 93 / 3 ، وفيه : سألت ابن نمير.

3 تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 20.

4 الفائدة الثالثة.

5 رجال النجاشي : 94 / 233 والفهرست : 73 / 24 والخلاصة : 321 / 13.

6 اُنظر رجال النجاشي : 328 / 888 ترجمة محمّد بن سنان والخلاصة : 54 / 3 ترجمة إسماعيل بن عبدالرحمن الجعفي و 93 / 1 ترجمة جابر بن عبدالله وغيرها.